Algo imprescindible en toda sociedad es el hecho de qué tanto uno se haya inserto en ella, pero desde el punto de vista simbiótico, de amoldarse a un ajeno, mas no desde la relación natural aún siendo ésta la base de nuestra convivencia en ella. Si hicieramos una analogía del hombre para con su función de relación, podríamos decir que virtualmente somos y habitamos este mundo tanto como lo representamos, es decir, logramos tanto de él y de nosotros según lo proponemos en nuestras diversas actividades. En este aspecto, la ciencia y la tecnología actuales nos proponen parte de esta visión que se amolda a la visión de la meta, los grandes fines de la ciencia en pro de una sociedad más amplia(1); en las artes asimismo podemos encontrar una performance que invoca a nuestra relación con el mundo. Según esta propuesta el ejemplo de "ciudad" se torna un contenedor del resto del mundo.

En la propuesta del arte, contener refiere a esta representación del mundo; las relaciones y las individualidades por más personales que sean siempre están ligadas a los mismos elementos, que son el mundo, la humanidad, y lo oficial(2) no como límite final sino como piezas comunes de su esqueleto, o exoesqueleto para decirlo con mayor precisión.

En el caso de la poesía peruana podemos apreciar diferentes conceptos y finalidades de "ciudad" como lo podemos apreciar en el caso de Carlos Oliva, poeta desaparecido a principio de los ’90, aquí en unos versos del poema Lima II, en el cual encontramos conjugaciones posibles para descifrar un planteamiento de urbanidad y concepto de "ciudad" desde una perspectiva artística contemporánea:

Una Luna cobarde desaparece tapándose la cara con una nube
toma un estimulante y retorna radiante en la noche:

Nótese la desambiguación de la Luna como personaje inserto al mundo, en donde actúa y se desenvuelve como un individuo más, es quien cumple una función, que en este caso se puede asociar al de una bailarina de cabaret: Partícipe de una vida en la que tiende a mostrar un aspecto ligado al deseo y la ensoñación ajenos. Acaso la naturaleza se torna una justificación del caos interno, como el poeta resuelve en porponer a la Luna a un plano humanizado, un elemento que adquiere una personalidad(3) y se desenvuelve en una situación, se propone y desarrolla. El punto clave en éste el verso inicial radica en la identificación del ajeno en el entorno. El ajeno en este caso es una interpretación del prójimo, y el prójimo es una asociación de un colectivo, los demás o todos, ellos o nosotros, por ende la situación planteada en el verso es identificable en el aspecto de que puede ser aprehendida por el poeta y mostrarlarla pues de alguna manera, ellos o nosotros (incluyéndose), nos hallamos en condición similiar. El producto de este verso está en la evasión definitiva del poeta en primera instansia, dado de que ha intentado expresar en un tercero una liberación, pero ha dejado el mensaje claro en el sentido de que uno usó a una tercera persona real, sino que ha empleado a un tercero y lo ha dotado de personalidad, un tercero que es un elemento: La colectividad de la que se es parte. Y la presión. La bailarina tiene que salir a satisfacer al público. Los demás, en sentido negativo, exigen y esperan que se dé aquello por lo que están. Esta presión de los terceros negativos también representa a una colectividad y se enlaza con ellos > nosotros. Ésta es nuestra primera y más clara aproximación a la ciudad. Donde nosotros todos, o sea positivos y negativos(4), somos ésta unidad > Lima, la ciudad.

Con esto termino una esta primera entrega de la série de Bestia & Héroe - Poesía urbana.





Extraído de Phantom Forest

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(1) La adjudicación del calificativo "desarrollo" no califica para con los efectos tangibles, por el contrario "amplio" determina en calidad de la variedad de opciones.
(2) No podemos hablar de un estándar puesto que sería una limitación extrema.
(3) El planteamiento de los elementos con personalidad es algo recurrente en la visión humana, desde el punto de lo simbólico a lo significativo, esto es un tema muy rico en interpretaciones, el cuál sería muy bueno explayar en alguna oportunidad.
(4) En el sentidode quienes se enfrentan a una situación y de aquellos que la reclaman.